มันถูกฝังอยู่ในชื่อของคนของพระเจ้าตลอดทั้งเรื่องราวส่วนใหญ่ของพระคัมภีร์ ขณะที่ดวงอาทิตย์กำลังจะขึ้นที่แม่น้ำจับบก ยาโคบได้รับชื่อใหม่จากผู้จู่โจมลึกลับของเขา: “ชื่อของคุณจะไม่ใช่ยาโคบอีกต่อไป แต่คืออิสราเอล เพราะคุณต่อสู้กับพระเจ้าและกับมนุษย์และเอาชนะได้” (ปฐมกาล) 32:28, มธ.). อ้างอิงจากหนังสือเล่มใหม่ที่น่าสนใจของ Matthew Korpman—การปฏิเสธต่อพระเจ้า—คำยืนยันของการ
ดิ้นรนอย่างซื่อสัตย์กับพระเจ้านี้ถูกมองข้ามบ่อยเกินไปและเชื้อเชิญ
ให้เราอ่านพระคัมภีร์ด้วยวิธีที่ดีกว่า
แน่นอน มีเรื่องราวในพระคัมภีร์มากมายที่เราอาจนึกถึงซึ่งตัวละครเหล่านี้โต้เถียงกับพระเจ้า เราอาจไตร่ตรองถึงการเจรจาต่อรองกับอับราฮัมกับพระเจ้าเกี่ยวกับการทำลายเมืองโสโดมและโกโมราห์ที่กำลังจะเกิดขึ้น ความไม่พอใจของโยนาห์เกี่ยวกับการกลับใจของนีนะเวห์ หรือความตั้งใจที่ดื้อรั้นของโธมัสที่จะพบพระเยซูผู้ฟื้นคืนพระชนม์ด้วยตัวเขาเอง แต่การปฏิเสธพระเจ้าจะอ่านเรื่องราวเหล่านี้ซ้ำอีกครั้งด้วยความละเอียดอ่อนและลึกซึ้งยิ่งขึ้น ตลอดจนนำเราผ่านเรื่องราวบางเรื่องที่เราอาจไม่ได้รวมไว้ในรายการนี้
ท่ามกลางสูตรซ้ำๆ ของเพนทาทุก สดุดีและสุภาษิต—ที่พระเจ้าอวยพรผู้ชอบธรรมและลงโทษคนชั่วร้าย—เราสะดุดกับเรื่องราวของโยบ น่าแปลกที่เพื่อนของโยบทำตามแบบแผน “ในพระคัมภีร์” แต่โยบกลับยืนกรานเป็นอย่างอื่นและในที่สุดก็ได้รับการยืนยันจากพระเจ้า เรายังใช้เวลากับมารีย์โดยไม่สนใจการต่อต้านของพระเยซูในการปาฏิหาริย์ที่งานแต่งงานในหมู่บ้านที่เหล้าองุ่นหมด (ดู ยอห์น 2:1–12) ทันทีหลังจากบทหนึ่งในพระคัมภีร์ที่เน้นว่าพระเยซูเป็นพระเจ้ามากที่สุด เรายังได้รับเชิญให้มองว่าการกลับใจของชาวนีนะเวห์เป็นการปฏิเสธข้อความของโยนาห์จากพระเจ้า โดยทั้งโยนาห์และคนนอกศาสนาสงสัยว่าการทำลายที่คุกคามของพวกเขาไม่สอดคล้องกับพระเมตตาของพระเจ้าอย่างแท้จริง
การอ่านเรื่องราวในพระคัมภีร์เหล่านี้ของ Korpman แสดงให้เห็นว่าเขาจริงจังกับข้อความนี้มากเพียงใด แม้จะกระตุ้นให้เราอ่านด้วยวิธีต่างๆ เมื่อสร้างรากฐานนี้แล้ว ในช่วงครึ่งหลังของการปฏิเสธพระเจ้าจึงเริ่มใช้พระคัมภีร์ในรูปแบบที่ต่างออกไปเพื่อจัดการกับวิธีที่เป็นที่ถกเถียงและน่าหนักใจซึ่งพระคัมภีร์ถูกใช้และใช้ในทางที่ผิดในโลกทุกวันนี้ รวมถึงคำถามที่มีความหมายแฝงของมิชชั่น เช่น ความเชื่อเรื่องนรกและคำถามเกี่ยวกับบทบาทของผู้หญิง
สำหรับผู้อ่าน Adventist ประสบการณ์และภูมิหลังด้านศรัทธาของ Korpman เป็นที่สนใจเป็นพิเศษ เติบโตขึ้นมาในครอบครัวมิชชั่นหัวโบราณ เขาสันนิษฐานว่าผู้ประกาศข่าวประเสริฐที่มีชื่อเสียงที่เขาเห็นในช่องทีวีของมิชชันนารี—หนึ่งในนั้นให้บัพติศมาเขา—เป็นนักวิชาการด้านพระคัมภีร์ เขาค้นพบว่าการศึกษาพระคัมภีร์เป็นวิชาการแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเมื่อเรียนที่มหาวิทยาลัยมิชชั่นเท่านั้น สิ่งนี้เปิดโลกทัศน์และความเป็นไปได้ที่กว้างกว่ามาก—และนำเขาไปสู่การศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาปัจจุบันของเขาในศาสนาที่ Yale Divinity School ในคอนเนตทิคัต สหรัฐอเมริกา
ดังนั้น Saying No to God จึงเป็นการรวมเอาเทววิทยาทางประวัติ
ศาสตร์และร่วมสมัยเข้าด้วยกัน โดยมีเส้นทางความเชื่อส่วนตัวของ Korpman และภูมิหลังของมิชชั่น รวมถึงคำพูดอ้างอิงเป็นครั้งคราวจาก Ellen White ในแง่หนึ่ง หนังสือเล่มนี้ทำให้รู้สึกเป็นหย่อมๆ โดยผสมผสานความคุ้นเคยกับความท้าทายเข้าด้วยกัน แต่สิ่งที่คุ้นเคยและท้าทายจะแตกต่างกันอย่างมากสำหรับผู้อ่านที่แตกต่างกัน ในทางกลับกัน บางทีสิ่งที่ Korpman กำลังทำอยู่คือการสร้างแบบจำลองอย่างแม่นยำว่าแนวคิดที่ยิ่งใหญ่ของเทววิทยาควรทำอย่างไร พวกเขาควรมีปฏิสัมพันธ์กับประสบการณ์ส่วนตัวและชีวิตประจำวันของเรา พวกเขาควรกระตุ้นให้เรามีส่วนร่วมอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นกับเรื่องราวของพระคัมภีร์ และพวกเขาควรท้าทายสมมติฐานที่ยึดถืออย่างมากเกี่ยวกับศรัทธาที่เราได้รับ
การปฏิเสธพระเจ้ายังแสดงให้เห็นถึงสถานที่ซึ่งเทววิทยามิชชั่นอย่างชัดเจนควรมีในการสนับสนุนการคิดแบบคริสเตียนที่กว้างขึ้นในบทสนทนาที่ดีต่อสุขภาพและสร้างสรรค์
วิธีที่เราอ่านพระคัมภีร์และนำไปประยุกต์ใช้กับปัญหาชีวิตและโลกของเราเป็นโครงการพื้นฐานสำหรับความเชื่อที่แท้จริงและยั่งยืน การปฏิเสธพระเจ้าเป็นแนวทางใหม่ในงานนี้ และสมควรได้รับการพิจารณาจากเรา เนื่องจากผู้คนได้รับเรียกให้ต่อสู้กับพระเจ้าต่อไปในและผ่านข้อความศักดิ์สิทธิ์ที่พระองค์ประทานแก่เรา
เกี่ยวกับ ADRA
สำนักงาน พัฒนาและบรรเทาทุกข์มิชชั่น เป็นหน่วยงานด้านมนุษยธรรมระดับโลกของโบสถ์เซเว่นเดย์แอ๊ดเวนตีสที่ให้บริการใน 118 ประเทศ การทำงานดังกล่าวช่วยให้ชุมชนและเปลี่ยนแปลงชีวิตคนทั่วโลกด้วยการพัฒนาชุมชนอย่างยั่งยืนและการบรรเทาสาธารณภัย จุดประสงค์ของ ADRA คือการรับใช้มนุษยชาติเพื่อให้ทุกคนดำเนินชีวิตตามที่พระเจ้าประสงค์ สำหรับข้อมูลเพิ่มเติม โปรดไปที่ ADRA.org
Credit : ufaslot
